“树欲静而风不止”这是“树”的无奈。“子欲养而亲不待”这到底是“子”的遗憾,还是“亲”的凄凉?当狐死首丘,乌鸦反哺成为难得一见的现象,当二十四孝已经不在广为传唱之际,我们应该如何去呵护那人世间最基本,而又最难完全诠释的“孝”呢?
孔夫子说过:“弟子入则孝,出则弟。”少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长,这是为人之本。然后,随着日月斗转星移,在物质金钱冲垮人类文明思想的今天,又有多少人能够做到“出入扶持需谨慎,朝夕伺候莫厌烦”呢?
在当今社会,我们已经不可能感受杨香扼虎救父时的勇敢,因为我们不可能在路上遇见老虎,但是,当父母亲人有困难时,你敢说你是第一个奋不顾身挺身而出的人吗?在日常生活中,我们也不会体会到黄庭坚涤亲溺器的孝敬,因为在现代文明盛行的年代,或许你要向孩子们阐释清楚什么是马桶都要半天,更别提让他们领会其中的那份孝呢。当尝粪心忧,恣蚊饱血略显愚钝,当哭竹生笋。卧冰求鲤稍觉奇幻之际,我们应该如何去阐述那个看似平凡的“孝敬”呢?
很多人认为,孝敬只是一种单方面的给予,只要给予长辈足够的物资,就是孝敬,殊不知,孝敬其实只是一种陪伴;又有多少人认为孝敬是一个动作,只是今天孝敬了,这份温馨就能在长辈心里封存很久,殊不知,孝敬还是一种延续的状态,他需要的不是只言片语的零碎关怀,而是呢喃细语的唠叨和问候。孝敬不是绝对的服从,它是一种心,一种情,一种内心的思念,父母长辈从不开口索要你的孝敬,却总是在窗台边守候孝敬。他们是卑微的,他们无限地付出,却可怜巴巴的期盼一两次相聚!交通的便利方便了旅人的远行,无线沟通扩展加强了人与人之间的联系,然而,这一点似乎与孝敬总是背道而驰:因为交通的快捷,联系的方便,你离家越来越远,相聚的时光越来越少,空荡的院落已经看不见你嬉笑的脸庞,儿时的依偎只是在泛黄的旧照片里找寻,迟到的孝敬你打算用下辈子来偿还,却忽略了你的下半生或许已经看不到父母的终身!